评“尼罗，尼罗”没有去过苏丹， 只知道这个遥远的国家在遥远的非洲语，另外，还知道一点，他是非洲国家国土面积最大的国家，仅此而已。
不了解的地方不等于不向往，就像埃及的金字塔，一直是内心的向往，那份神秘的力量，一直在内心深处诱惑。
第一次真正接触与苏丹有关的东西，源于一次关于苏丹的画展，那次在桂林 举办画展的的主人并不被桂林美术界人熟知，甚至可以说是桂林美术界的“圈外人”，但主人的话却让人眼睛一亮，只有寥寥数笔的黑白两种色彩的黑白画，让看惯传统画的人耳目一新。
画展的内容是关与苏丹风土人情的，画展的主人叫苏宁，两者似乎有着千丝万缕的联系，时候，了解到苏宁在苏丹在苏丹工作过六年，是第一个在苏丹出版画册的中国人，2007年，他在苏丹出版的画册曾被苏丹总统府作为礼物赠送来访的中国国家主席胡锦涛访问团。
那次画展之后，在一家叫夏尔的咖啡馆对苏宁进行过简单的采访，采访到最后，等于是两个人的闲聊，印象中，聊到最后，苏宁说他正在写一系列关于苏丹的游记，游记纯粹属于个人的感受，让没有去过苏丹的人了解苏丹真正的市井生活，他想以这种方式完成在画里不能表达的东西。
没想到苏宁的《尼罗，尼罗》这麽快就出版了，苏宁介绍《尼罗，尼罗》历经四年时间，选材与2万多张照片、20多万文字、300多幅绘画、、、、、期间，为这本书，他在苏丹和中国往返几十次。
《尼罗，尼罗》汇聚了关于苏丹的新生、死亡、婚礼、葬礼、欢笑、哭啼，国家英雄、市井小民、官吏商人、艺术文学、历史地理、哲学宗教、美食音乐等，对于从未去过苏丹却对那块神秘的土地怀有好奇心的人，应该是一本不错的书。
冬日的雨夜最适合读一些轻松而又休闲的书，读《尼罗，尼罗》，就是在一个冬日的雨夜，读这本书就像与苏宁本人聊天，会不时被他诙谐的言词逗笑。如同他的“黑白画”一样，他要的就是与其他画家的不同，《尼罗，尼罗》也是这样，苏宁从内心不想成为众多一本正经介绍旅游景点书中的一本。这本书从头到尾都透漏着“苏宁式”的味道和痕迹，读完这本书，熟悉苏宁的人都会猜出这本书是苏宁写的。
轻松并不代表浅薄，如果细心品读《尼罗，尼罗》，会发现书中其实散落着许多引人深思的故事。
在《祈祷的传说》中，苏宁讲述了“老穆叔叔”的故事。老穆叔叔是一个穆斯林，吃自己田里种出来的东西、穿自己织出来的布做的衣服，生活中的必需品都是通过物物交换的形式获得的。每天干完农活，就进入颂读《古兰经》的祈祷世界里。MODAS欲前往麦加进行人生中的第一次朝拜，临行前，去见老穆叔叔。老穆叔叔对他说：只要你用心朝拜，会顺利的。三天后，当MODAS第一次进入圣殿时，发现圣石露出来的一角就在他正前方，他走上前去，激动的把两手贴在圣石之上开始祈祷，约20分钟后，他结束了祈祷，开始顺着人流绕着圣石行走。在麦加圣寺里，每时每刻都有穆斯林紧紧围绕着圣石祈祷行走，能够从进入圣寺，直接触摸圣石到完成祈祷，不被任何人触碰和打断几乎是不可思议的事情，MODAS居然做到了。
在这里，姑且不追究故事的真实性如何，但从故事中蕴含的人生哲理却让人情不自禁的深思，当我们抱怨爱情失真、友情变为、事业低迷时，是否暗自反思过自己是否真诚对待过一些人和事，内心深处是否总是不自觉地残存自私的小我或者阴暗的心里。如果像老穆叔叔这样对人对事心存信仰和虔诚，诸事怎会不顺呢？
《今生来世》中苏宁还讲述了一个付出和回报的故事。老穆对他说，如果我们今生不做一个施舍的人，下葬的那天就会有报应，老穆亲眼所见，一个从来不施舍吝啬的人，去世了，前来送葬的亲友挖好了墓穴，将他的尸体缓缓放入墓穴中，突然一个碗口粗的黑色巨蟒出现在墓穴中，将他的尸骨紧紧缠绕，所有人看到这一情景都目瞪口呆，谁也不敢去触摸那个不祥的巨蟒，只好把他的尸骨和巨蟒一起埋葬，墓穴填平后，透过厚厚的土层，大家都能听见吝啬者的尸骨被黑色巨蟒折断的噼里啪啦声，“如果说来世有惩罚，我们是不是从现在开始从新考虑自己的人生呢？”苏宁听完这个故事后的拷问，无疑也会引起阅读者的深思。
古语说，读万卷书不如行万里路，换从个思绪，如果读了行万里路的人的书呢？苏宁的《尼罗，尼罗》从某种程度上应该是这样一本行万里路的人写的书。
虽然没去过苏丹，但在苏丹的文字里行走苏丹也是一种享受，期待能有一天循着这些散淡的文字区实地漫步。当然还有苏丹的邻居——埃及，亲手触摸梦想的金字塔，领略那古老的神秘。
