中文伊斯兰学术城_明清学者专题

订阅电子刊物
请输入您的电子邮件地址：

本期内容提要

一、回儒对话

明清三大学者独家专访

回儒相通——中科院刘一虹研究员谈天方学人
刘老师亲至埃及留学归国后又一直从事阿拉伯哲学研究。而今天，大众的文化与中国传统文化已是大相径庭了，甚至有人认为割裂了的。研究阿拉伯哲学的您生活在与中国古代文化截然不同的今天，您却选择明清之际中国伊斯兰哲学思想作为您的博士论文……[ 阅读全文 ]

刘智中国伊斯兰哲学的集大成者—访北大教授沙宗平
汉可塔布的出现标志着天方学人通过对儒家、伊斯兰两种文化融会贯通产生了中国伊斯兰文化。作为长期致力于伊斯兰学术研究的穆斯林学者，我想请您就以下几方面以刘智先贤为个例来谈谈您对这个问题的看法……[ 阅读全文 ]

从辩异到求同——访民大教授杨桂萍
马德新是清末领导回民起义而又向政府妥协的，并被清政府用来协调、化解民族矛盾。也被一些穆斯林误解，通过深入马德新的著述思想，我们体会到马德新内心深处有的焦虑。您什么时候开始研究马德新的呢？……[ 阅读全文 ]

◆ 回儒对话
·哈佛大学“回儒对话国际学术会议”综述(《回族研究》2001年01期)
·杜维明教授谈东西方价值观（09/04/1995刊于《联合早报》）
·多元现代化：儒家东亚的启示（杜维明在2000年5月21－23日哈佛大学召开回儒对话会议上的讲话）
·不背乎教亦不泥乎教——明代回族读书人对回儒文化交流的心态(《回族研究》2002年04期)
·汉文译著:回儒对话历史与现实的文本资源(《回族研究》2002年04期)
·回儒对话的联想(《南洋商报》一九九五年三月十三日)
·回儒思想初探(《回族研究》1996年02期)
·马福祥与现代回儒对话——兼谈回儒对话的价值与意义(《回族研究》2002年04期)
·明清之际回儒对话的特点及启示(《回族研究》2002年04期)
·清季云南回回学者对伊斯兰教和佛教、道教的比较研究(《云南民族学院学报》(2000.01))
·伊斯兰教义与儒家传统思想的显著结合(《甘肃民族研究》1981)
·元代回回人与中西文化交流(《西北第二民族学院学报》2002年第04期)

◆ 明清天方学人研究综论
·就明清穆斯林之汉文著述探讨当时之中国伊斯兰思潮
·中国穆斯林身份界定的两点问题讨论(《回族研究》2000年01期)
·中国伊斯兰教与儒家学说(《回族研究》)
·阿拉伯伊斯兰哲学与中国儒家哲学的关系(《第三届西安伊斯兰文化研讨会论文汇编》)
·论中国伊斯兰学者的“认主独一”的思想(《第三届西安伊斯兰文化研讨会论文汇编》)
·清真释义(2004.1)
·回族伊斯兰哲学几个问题的思考与评析(《甘肃民族研究》1999．1)
·伊斯兰哲学在中国
·波斯照明学派对十七世纪中国伊斯兰汉文著述的影响
·文明对话视野中的中国伊斯兰文化
·伊斯兰文化与儒家文化人生价值观的比较(《甘肃回族研究》1993.4)
·中国历代回教名贤事略汇编( 水子立 )
·国学与伊斯兰
·回回人著述传知见目录
·薛文波：明代与回民之关系
·白寿彝：明末两回教史家一詹应鹏与张忻
·明末清初之回儒（［日本］桑田六郎著安慕陶译）
·天道与人道: 清末回族学者马德新对伊斯兰教与儒家文化的比较研究

边缘山人工作室制作